《风俗通义》,是一部内容非常丰富的学术著作,无论是内容还是见解,都有很高的学术价值。
孙诒让的《墨子闲诂》是公认清末墨学研究的重要作品,梁启超曾说「自此书出,然后《墨子》人人可读,现代墨学復活,全由此书导之,古今注《墨子》者固莫能过此书,而仲容一生着述亦此书为第一也」,任公自己对墨学研究的兴趣也显然受到孙诒让的启发与鼓励...
在这里是著名学者颜之推为一本著名家训编订的注解,收集历代对《颜氏家训》所作的可信注释,对于我们更好地理解这本书有相当权威的意义。
《爱日斋丛抄》见诸书志所载者,多不著撰者姓氏。黄虞稷《千顷堂书目》卷十二载有叶釐《爱日斋丛抄》十卷,又《坦斋笔衡》一卷。两书《说郛》均收录,前者题宋叶某撰,后者题宋叶釐撰。书名或题《爱日堂丛抄》,见《澹生堂藏书目》和《楝亭书目》等。
该书记录宋代轶事、典制,并加考证。自序称屏居山中,偶有所得,写在简牍之上,故以“寓简”为书名。有《知不足斋丛书》、《淡生堂余苑》等本。
《中华古今注》由唐末马缟作,此书以考证名物制度为主,体例与崔豹《古今注》大致相同,二书部分内容重复。