仙佛奇踪

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龙树尊者地涌莲花现佛身

  龙树尊者从毗罗尊者那里接受了佛法,后来到了南印度。这个国家的人民大多崇尚经商盈利的事业,听到尊者宣扬佛教,便在私下里互相议论说:“作人能够赚钱,这是人生最要紧的事。只在那里空说佛法,对人有什么用处?”
  尊者便使地上涌现出白莲花座,展现自在真身,犹如一轮明亮的满月照亮四周。旁边的人们只听见尊者传授佛法,却都看不见他的真身。只有一位长者的儿子名叫迦那提婆,对众人说道:“你们知道这是怎么回事吗?”
  众人说:“什么都看不见,怎么能知道发生了什么事呢?”
  提婆说:“这是尊者展现佛性真身,以教化我们。没有实身而超然入定,形如满月光照人寰,这就是佛性的真谛,多么广大而深邃啊!”
  他的话说完,那佛光就隐没了。
  于是众人都被感化,愿意出家,以求超脱。尊者便为他们剃度受戒。最后对弟子迦那提婆说:“如来大法,现在可以传授给你了。你记住我说的偈语:”为明隐显法,方说解脱理。于法心不证,无嗔亦无喜。“传授完毕,尊者便化入月光中入定,凝然逝世。这时是秦始皇三十五年。
  「原文」
  尊者受法于毗罗尊者,后至南印度。彼国之人多信福业,闻尊者说法,私相谓曰:“人有福业,世间第一。徒言佛性,谁能见之?”
  尊者乃于地上涌出白莲座,现自在身,如满月轮。一切众唯闻法音,不睹法相。唯众中有一长者,子名迦那提婆,谓众曰:“识此相否?”
  众曰:“目所未睹,安能辨识?”
  提婆曰:“此是尊者现佛性体相,以示我等。盖以无相三昧①,形如满月,佛性之义,廓然虚明。”
  言讫,轮相即隐,彼众感悟,咸愿出家,以求解脱。尊者即为剃发授戒。最后乃告弟子迦那提婆曰:“如来大法,今当付汝。”
  听吾偈言:“为明隐显法,方说解脱理。于法心不证,无嗔亦无喜。”
  付法已,即入月轮三昧②,凝然圆寂。时始皇三十五年也。
  「注释」
  ①无相三昧:佛家密教三三昧门的第二条。即与灭谛中的静、妙、谛、离四行相相应的三昧。
  ②月轮三昧:佛家术语。指月轮观,即以月亮的圆缺来阐述佛法的真谛。