怀让禅师姓杜,十五刚时到荆州玉泉寺,随弘景律师出家,学习毗尼藏。
一天他慨然有悟,便直奔曹溪,去参见六祖。六祖问他:“你从哪来?”
怀让说:“从嵩山来。”
六祖又问:“带什么东西来了吗?”
怀让回答:“如果带什么东西,那已经没东西了。”
六祖问:“你还修行证悟吗?”
怀让答:“修行证悟并非无用,只是不愿因此而染上污垢。”
六祖说:“你这种不愿被污染的思想,正是一切佛法所愿保护的。你是这样,我也是这样。”
怀让豁然开朗,从此拜在六祖门下,前后共十五年。唐开元年间,去往衡岳山中般若寺修行。当时寺内有个叫道一的僧人,每天坐禅练功,于是怀让便前去问他:“大师从禅,到底图什么呢?”
道一回答:“为了成佛。”
怀让便找了一块砖,在寺前的石头上磨。道一问:“你磨砖干什么?”
怀让说:“做镜子。”
道一说:“砖头哪能磨成镜子呢?”
怀让说:“磨砖既然做不成镜子,坐禅就能成佛吗?”
道一问:“那怎么办才好呢?”
怀让说:“这就如牛车不走时一样,你是打牛呢?还是打车?”
道一听后立刻深施一礼道:“要如何净心修行,才能进入禅的无形瞑想的境界呢?”
怀让禅师说了一首偈语:“心地含诸种,遇泽悉皆萌;三昧花无相,何坏复何成。”
怀让禅师有弟子六人,他们个个都得真传。唐天宝三年,大师在衡岳山中故去。
「原文」
师姓杜氏,年十五,往荆州玉泉寺,依弘景律师①出家,受具习毗尼藏。
一日,慨然直诣曹溪②,参六祖③。祖问:“什么处来?”
曰:“嵩山来。”
祖曰:“将什么物来?”
曰:“说是一物即不中。”
祖曰:“还可修证否?”
曰:“修证即不无,污染即不得。”
祖曰:“即此不污染,诸佛所护念,汝能如是,吾亦如是。”
师豁然契会,执侍一十五载。开元中,往衡岳般若寺居焉。有沙门道一,住传法院,常日坐禅,师往问曰:“大德从禅,图个什么?”
一曰:“图作佛。”
师乃取一砖,磨于庵前石上,一曰:“磨砖作甚?”
师曰:“作镜。”
一曰:“磨砖岂得成镜?”
师曰:“磨砖既不成镜,坐禅安能成佛耶?”
一曰:“如何即是?”
师曰:“如牛驾车,车不行,打车即是?打牛即是?”
一因礼拜,请问曰:“如何用心?即含无相三昧④?”
师示一偈云:“心地含诸种,遇泽悉皆萌,三昧花无相,何坏复何成。”
师有入室弟子六人,一一仰所云。天宝三年,圆寂⑤于衡岳。
「注释」
①律师:和法师、禅师一样,是对善于解释佛家经典的僧人的一种称谓。
②曹溪:水名,在广东曲江县东南双峰山下。因六祖慧能在此演法而闻名。
③六祖:唐代僧人。佛教禅宗第六祖,故也称六祖禅师。
④无相三昧:佛家的一种境界。
⑤圆寂:僧尼之死称为圆寂。