唐钟山开善寺，有地藏菩萨像，高三尺，通光四尺五寸，多年不识谁所造。后扬州都督邓宗，行年六十一，身有微疾致死，其心尚暖，不发葬事。一日一夜苏，悲哭无言，命子孙扶诣开善寺。谓僧曰：“此中地藏菩萨像，高三尺，通光四尺五寸，颇坏在不？欲礼拜供养。”
诸僧不知所在，依邓宗言，寻诸圣像中，既谓如言像。宗礼敬，白僧欲请此像。僧问所怀。答曰：“吾死忽见四品官人，被掣到大城门。一时彷徨，官人入城，暂时出来，语吾：‘汝可参厅前。’即诣王前。王曰：‘汝不可死，又奉法以为家业，早当还人间。但冥途恐布，人不知之，汝欲见地狱否？’曰：‘欲见之。’即召绿衣官人曰：‘汝将邓宗地狱，示苦具相。’便从官人出城，赴东北方，五六里许，有大铁城，开闭以铁扉。渐近见之，城中猛火洞然，迸火如锻，百千罪人，在中受苦。时有一沙门，入狱防御猛火，教诱罪人，火焰暂息。又前进到铁城，十八地狱在其中，其受苦之相，不可具说。沙门在其中，教诫罪人同前。一一巡捡方还，沙门从地狱而出，语曰：‘汝知吾否？’答不可知之。云：‘吾是开善寺之地藏菩萨也。昔沙门智藏法师弟子智满法师，为救三途众生受苦，刻雕吾像。吾听祈请，每日一时，入十八地狱，无量小地狱，教诫示导。宿种强者，发心升出。次弱者，种出恶因。最下微弱，乃至断善，邪见无善者，不觉不知，了无出心。若在人间，善根微弱者，易可往化度。若人入恶道，圣力无能，如木石故。此等不觉者，待后出时，若微强者。初入之时，可发悔心。汝奉法力，免地狱苦，早还人间，宜告此事。’即举目瞻仰沙门，身是三尺，通光璀瑰。沙门随授二偈曰：‘若在人间可修道，阐提有心尚可发，若入恶道业已熟，心无分别不可救。如衰老人欲进路，若动其足扶易进，若卧不动力不及，众生业定亦复然。’说偈忽然不见，寤寐持其事，恐虚实不语他人，今见此像，全同所见，以是因缘故欲请之。”
僧闻之欢喜言：“善哉！信心感圣记，但可模治之，不可请。”
乃雇巧工，模像留旧。
译文：——
钟山开善寺，有地藏菩萨像，高三尺，雕像全身刻有光环，连同光环高4尺5寸，多年来不知谁造的。后来，扬州都督邓宗，当年61岁，得小病死亡，因他心藏部位发暖，不敢安葬，一天一夜苏醒过来，悲痛号哭不说话，被子孙搀扶，前往开善寺，对僧说：寺中有地藏菩萨雕像，身高3尺，连同全身光环高4尺5寸，多处光环折断，但像仍存在，你们没有礼拜供养？
众僧不知像在哪里，按邓宗所说，在圣像中寻找，找到了所说像。邓宗磕头礼拜，对僧说想迎请此像回家供奉。僧问邓宗的心意，答曰：我死后，忽见四品官差，责令我来到地狱门前，当时犹豫不决，官差走入城中，一会儿出来，告诉我：“你可到阎王厅前参见阎王。”
随即来到阎王前，王曰：你不能死，又奉行佛法作为家事，应当早还人间。但地狱、饿鬼道满可怕，人们不知道，你想见一见地狱吗？曰：想见一见。阎王随即召唤绿衣官人说：你带领邓宗去地狱，展现各种受苦相。
我便跟随官差出城，往东北方向，五六里计，有大城，开闭铁门，逐渐走近看到，城中猛烈的大火明亮，飞溅的火星如同打铁，百千罪人，在狱中受苦。这时，有一沙门，进入地狱抗击大火，教育诱导罪人，大火暂时熄灭。又前行来到一铁城，城中有18层地狱，狱中受苦的情形，不可能都说，沙门在狱中，教育劝告罪人与前者相同。
各处查看后，方才返回阎王厅，沙门也从地狱出来，问我：你知道我是谁吗？我答：不知道。好一会儿沙门说：“吾是开善寺之地藏菩萨也，昔沙门智藏法师弟子智满法师，为救三途众生受苦，雕刻了我的像。我听从智满法师的请求，每天用一时，进入18层地狱和无数小地狱，教育劝告开示引导众生。
地藏菩萨继续说：宿世，善根强的，听我说法，发愿改恶向善，出离地狱；次等，善根弱的，听我说法，种些出离地狱的因缘即善种子；最下等，善根微弱，甚至断了善根，不信因果没有善根的，没有感觉，虽经教育，也毫无改恶向善，出离地狱之心。
若在人间，善根微弱者，可以容易地去感化救度；若人入恶道，佛法的功力也不能救，这等人如同木头石块一样，不听劝告，这等不觉悟的人，等到以后出离地狱时，经我多次教育，若是善根微强的，初始投生人道时，可以生出改恶向善之心。
你奉行佛法的效力，免去地狱苦，尽早返还人间，向人们相告我所说之事。”
我随即抬眼恭敬地看沙门，身高3尺，周身的光环多处折断。沙门又传授我两首诗：如果在人道，可以改恶修善，没善根的人，通过修行，尚且可以发愿求道，如果进入恶道，业报已经成熟，不能分辨善恶，不可救了；比如衰弱的老人想走路，若让他走，搀扶着还容易走，如果卧床不起了，搀扶也无用了，众生的业报已经定了也是同样，不能救了。
说完偈，忽然不见了。冥途中和醒来后，保持这事不忘，又担心不够真实，不敢告诉别人。现在见了这像，与梦见的相同，因此想请此像回家供奉。
僧人听说后，欢喜言：“很好！诚心感得神圣事，但可以临摹，不能请走。”
于是雇请技艺高超的工匠，雕刻地藏圣像迎请回家，保留旧像。
这新旧像，共同见证了人，心悦诚服地归依地藏菩萨。