孟州寡妇(失姓名)相传，此女，日奉法精进，贞洁永猒嫁娶，一生寡独，发心欲造地藏菩萨像。乏财，求亲友得铜钱十九，雇工人图之，通光八寸像，只是墨图，未满彩色。
时遭乱国，失所在，一年余方静。求像欲加彩色，不知像所在，昼夜叹念。忽被魔娆一月余。夜令晓追忆昔像，思募其加护，梦见像在枕头。舒右手拂身，寤谓本心，即明在枕头。其唯绢少坏，像图全无朽。欢喜安置房间内，礼拜供养。
时有亲友劝寡妇言：“夫女身有三从，少时从父母，盛年从夫，老从子息。汝既失父母，又无夫人子息，若至衰老，谁养育汝？须从吾教，为求其夫。”
女言：“夫妇相并，无子息者盈耳目。亦有子，未必养育，正之为少事。绪生死业即同。辞不从其言。”
但对地藏祈愿：“吾未至衰昧早死。”
一时感梦，有一沙门，手持宝珠，自称如意珠，将锡杖开女口入珠，寤如吞物。即自觉有身，告亲友云，疑有犯。女耻寡而怀妊，敢不语余人，欲投身于深渊。感梦空有声：“汝一何损二人命？”
寤，身毛为竖，止舍命心。闻之者异之。月满，产一男一女，形色端严。女忆前所梦，号男为地藏，女号称如意。
其二子，少有至孝思，见者哀之，施与衣服饮食。母子共不忧衣食，人皆谓之是圣应。一时，二子共不识所之，三日方来，母问所因，男子曰：“吾往西方安乐土，见菩萨圣众。母当愿生彼国。云云。”
女言：“吾往都率天，奉见弥勒，男女充满其中，母将愿生彼否？”
母曰：“吾猒女身，不乐天乐。若生天上，恐尚受女身。今须愿西方净刹。”
二子欢喜。母修补先地藏像念佛，七十八岁卒，两道白光从空下，而覆母身上，暂时升空，指西方散去。二子，舍屋建立精舍，号如意寺。兄弟共出家，劝人教归地藏，谓见验者多。后失其所往，况莫识首尾，其寺尚存，破坏颇甚矣。
译文：——
孟州有一寡妇，传失姓名，传说，此人平时奉行佛法，念佛修善，毫不懈怠，纯正高洁，一直厌恶再嫁，一生寡独。发心欲画地藏菩萨像，缺少财力，求亲友帮助，得到铜钱19个，雇人画像，佛身画有光环，8寸像，仅仅是水墨画，未加彩色。
一时遭遇国家动乱，图像丢失，一年多，局势才平静下来。求像欲加彩色，不知图像在哪儿，天天叹息想念。忽被魔鬼骚扰一月多，日夜回想地藏像，思念地藏菩萨护佑。
一天，梦见像在枕头上，伸右手抚摸，加以验证，醒后，认为本心就应该相信，就是，圣像明明在枕头上。像只有绢布边缘略有损坏，身像完整，没有腐烂。高兴的将圣像安置房内，更加虔诚供奉。
一时，有亲友劝寡妇言：女人有三从，少年时依顺父母，壮年时依顺丈夫，年老时依顺儿女。汝既失父母，又无夫人子息，若老了，谁赡养你？应顺从我等劝告，帮她寻求丈夫。寡妇说：夫妻和合，没有儿女的，充满见闻，又有儿女，未必能赡养老人，正是为了少事，与连绵轮回业相同。推辞不听劝告。
但对地藏发誓：“让我不到衰老糊涂尽早死去。”
一时感梦：有一沙门，手拿宝珠，自称如意珠，用锡杖打开寡妇口，放入宝珠。梦醒，好像吞入一个东西，随即自己觉得怀孕了。把怀孕的事告诉了亲友，亲友怀疑寡妇违犯贞节，有外遇。该女耻辱寡妇怀孕这件事，再不敢告诉其他人，想跳深潭自杀。因此感应得一梦，空中有声音说：你为何要损害两个人的命？？梦醒，汗毛直竖，舍去自杀心。听说这事的人感到奇异。
怀孕期满，产一男一女，容貌端庄。寡妇回想以前的梦境，男孩取名地藏，女孩取名如意。这两个孩子，年少就极为孝道，看到的人哀怜，施舍衣服饮食，母子都不担忧衣食。人们都说这件事是神圣的感应。
一时，二子都不知去向，3天才回来，母亲询问原由。男孩说：我去了极乐世界，见到众多菩萨，母亲愿生极乐吗？等等。女儿说：我去了兜率天，见到了弥勒，天人布满天中，母亲愿往生兜率天吗？母曰：我讨厌女人身，不喜欢天道之乐，如果生到天上，担心再受女人身，现在等待，愿意往生极乐。兄妹高兴。母亲修补之前的地藏像，称念地藏菩萨名号，积功累德。
母亲78岁命终，当时，两道白光从空中降下，复照在母亲身上，短时升到空中，向着西方，逍遥自在而去。
兄妹二人，施舍房屋，建立僧人修炼居住之所，取名如意寺。兄妹出家为僧，劝人归依地藏菩萨，断十恶，行十善。
正是见到并验证此事的人很多，后来失去兄妹去向，况且不知事情的全部情况，但如意寺还在，残破的很严重了。