崔李系者，长安都督，崔尚书隆弟。开宝二年渴死，经二日还苏，说冥途事曰：吾始死之时，有两官人，扶腋而去。又见白马兵史驱至，不知行几许里，知到东北大城，向黑门南入见东方，向黑门西入见南门，向黑门北入，见有瓦屋十有余，一一有十间余。于中，数千椽彩，官人帽冠种种，皆黑色也。瓦屋左右边，有史录三十余，皆曰我是府君。又西南五十余步，有史五十余。李系，进初府君前。府君问曰：“汝所奉事。”
系答曰：“吾奉事地藏菩萨，供养诸沙门。”
府君又曰：“汝既奉大圣，是则天福也。”
乃问小史曰：“此人命尽耶？”
府君即取一卷书文，自读此书，告系曰：“卿命未尽，地藏菩萨救护。”
又呼小史曰：“汝等何相夺佛家人命？”
便责白马史，著柱处罚一日。复问：“卿欲归不？”
曰欲归。府君曰：“卿欲见地狱？”
系答曰：“欲见之。”
府君指马一疋及史官三人，从东北出，五六里许，见一大铁城，方数十里，有一铁屋，其中充满铁汤炎火。次巡捡一瓦屋，以铁为门扉，冥官开铁扉而令见之。系看之，见祖父祖等，皆在斯城中，悉扭械枷锁，被系缚其身。而猛火缠其身，焦烂身体。见系流泪曰：“汝当救吾。”
系曰：“当念地藏菩萨。”
前行，见一城，其中有热铁床座卧所，昔所见沙门坐焉。其身体如炭，猛火洞然。问：“阿师修梵行，今何如此？”
沙门答曰：“我等为名闻利养，而修梵行，内心外行，更以不相应故。昔所受卧具床座等，变为大苦具。衣服饮食等，变为铁衣铜汤。檀越当救我等。”
曰：“阿师当念地藏菩萨。”
凡见数十地狱，各有楚毒，各各罪人满其中，是皆人中所见人也。又前进赤砂狱，有剑树铜柱，百千罪人在上，皆见系流泪：“卿当救我等。”
曰：“须常念地藏菩萨。”
如是黄沙白沙焦沙等七狱，皆同上所见。于是便还。系见绿瓦沙屋玲珑峙七八寸梁宝，便道左右宝树，众果杂杂。即问二人史官。答曰：“地藏菩萨弟子檀越中，重画像者，多生净土，或生兜率天，各随其所愿。不信图而事者，多住此处。”
又前进，系见大城中大宝殿，百千万亿男女，游戏其中。又见父母六亲等，欢喜问讯。诸男女言：“前在地狱中，因卿教念地藏菩萨，而舍苦生此大殿中。”
父母兄弟六亲欢喜语余曰：“卿恩泽，感地藏菩萨化，而离苦生此处。”
又问曰：“是何处？”
答曰：“名福舍，寿命长远离众苦，虽生此中，必遇弥勒三会，尽诸苦际。”
系问：“何土？”
曰：“昔地藏菩萨在世时，受如来付属。白佛言：‘四部弟子，必定令不堕恶道。’弥勒出世，二佛中间，五十六亿七千万岁内，若愿生净土及第四天者即生；福少者，皆就此福舍，不还恶趣，使待后佛而已。”
还至府君前，即遣前二人，送归得苏。
译文：——
崔李系，长安都督，崔尚书的弟弟。王开富二年渴死，经过两天，还阳苏醒，述说地狱事：
“我刚死时，有两名官差，搀扶我离去，又见白马兵史快跑来到，不知走了几里路，知道到了东北方向的一座大城。向黑门南入见东方，向黑门西入见南门，向黑门北入，看见有瓦房十多间，一一有十间余。瓦房中，屋顶的数千椽子是彩色的，官员的帽子各种各样，皆黑色也。瓦房的两边，有史录官30多人，都说：‘我们是府君。’又在西南方向50多步处，有史官50多名。”
李系，来到最初见到的那位府君跟前。府君问曰：你平日供奉谁？李系答：我供奉地藏菩萨，布施众沙门。府君又曰：你既然供奉地藏大圣，是上天所赐之福也。
众人又问小差役：“这人寿命尽了吗？”
府君随即拿过一卷书，字小，自己阅览，告系曰：“你的寿命还没用完，是地藏菩萨救你。”
又呼唤小差役训斥道：“汝等，为何夺取归入佛门人的生命？”
于是责成白马史，棒打处分一天。
府君又问李系：你自己想回人间吗？李系答：想回。府君曰：你想见一见地狱吗？系答曰：想见一见。
府君指派马一匹以及史官3人，从东北出，而五六里许，见一大铁城，方圆数十里。城中有一铁屋，屋中充满铁水热火。其次查看一瓦房，用铁做的门，官差打开铁门，让我看。
我看这地方时，见到自己祖父祖辈等，都在这城中，都戴着手铐脚镣枷锁，被捆绑束缚身体，大火缠绕在身，焦烂身体。乡亲见到李系流泪说：汝当救吾，李系答：应当称念地藏菩萨名号，改恶向善。
又前行看见一地狱城，狱中有火铁床。往日的沙门坐在铁床上，身被烧的像火炭，猛烈的大火明亮。李系问：师傅修清净之行，如今为何受此大罪？沙门答曰：我等为了名声远闻，以利养身，而修清净之行，内心想的和实际做的，更于佛道不相应故。往日用来享受的睡床、座凳等，变成今日的大受苦器具；用来享受的衣服饮食等，变成铁衣铜水。施主当救我等。李系答：师傅应当称念地藏菩萨名号，忏悔罪恶。
凡见数十地狱，各有苦难，所有地狱满是罪人，都是人世中的人。
又前行进入赤砂地狱，狱内有刀剑树热铜柱，众多罪人，在上树抱柱。众人见到李系流泪说：卿当救我等。李系答：必须常常称念地藏菩萨名号，悔改向善。如是黄沙白沙焦沙等七狱，皆同上所见。
走出地狱，返还，李系见到绿瓦沙屋，精巧细致，高高直立，七八寸粗的房梁，人行道两旁宝树成行，树上长满各种水果。
李系便询问二人史官。史官答：归依地藏菩萨的弟子，专修地藏法门的施主中，虔诚供奉地藏像的，多数投生净土或兜率天，各随自己的心愿；供像达不到至诚，修地藏法门欠精进，大多投生此处：即福舍也。
李系又前行，见到城中大宝殿，百千万亿男女，在宝殿游戏。又见父母六亲等，欢喜问讯。诸男女言：之前在地狱中，因卿让称念地藏菩萨名号，而离苦，生活在这娱乐大殿。父母兄弟六亲欢喜告诉我说：您的恩惠，感得地藏菩萨救度，而离苦投生到那处所；这些人乃宿世善根比较多者，一时造恶入狱，狱中地藏多次教育又巧遇李系开导念佛，经地藏引导，离狱来彼处。
李系又问：是什么处所？亲人们答：叫福舍：佛教所设布施修福的处所即绿瓦沙屋处，投生到福舍，寿命长，远离各种苦难，虽然投生到福舍，将来必遇弥勒下生人间，示现成佛三会说法，完毕于，这受生死之苦的最后之身。
李系又问：为何设这个事？亲人答：往昔地藏菩萨在释迦佛住世时期，受如来付属，在佛前保证：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，必定让他们不再堕入恶道，在弥勒佛出世之前，与释迦佛灭度后的中间时段，五十六亿七千万岁内，若愿生净土及第四天者，修行欠精进，积福少的，都投生这福舍，不再投生恶道，令等待弥勒佛出世罢了。
回到初府君前，府君即派遣前二官差，送我归还得以苏醒。
听说这事后，很多人画地藏像，归依地藏菩萨，改恶行善。