宋辽城乡里，昔一千余家，近代将满二千余家，素奉大法，兼信观音、地藏。尤重观音经及地藏十轮经。有古伽蓝，三间四面。青瓦葺堂，左右安观音、地藏两尊像，高七尺五寸，中间安阿弥陀佛像，一丈六尺，皆灵瑞感通像也。昔留邓度所作也。太宗太平兴国中，疾疫流行，编户夭亡者多，城主祈祷于地藏菩萨像，即放光照乡里，皆得平愈。夭亡者，还生活苏。
时有一神女，不信佛法，病死，一日方苏。诣精舍中，礼地藏尊像，泣求出家。人怪异，问其所以。神女语曰：“吾为恶鬼被缚，虽呼所事神等，神见恶鬼，受沙门感，神舍吾去。时沙门告曰：‘汝愚痴女，凭神道不信佛法，今见来救，我是大寺地藏菩萨也，依城主请，救汝愚女，而授生命，建我寺乡里宜防护之。吾为诫恶心，不制鬼。鬼者，即尔自业，非他所作。’已见闻斯事，再得生活，改邪归正，故请出家耳。”
闻者随喜，诸僧许彼为尼。
译文：——
辽城一乡村，从前住户一千多家，近年来，将达2千多户，村民素来尊奉佛法，同时信仰观音和地藏菩萨，归入佛门的和尚及尼姑，看重观音经和十轮经。村中有古佛寺，三间房，四面院墙，青瓦顶子，高大的房屋。左间房有观音塑像，右间是地藏塑像，两像都高七尺五寸，中间的房子安放阿弥陀佛像，一丈六尺，三像灵验祥瑞，真诚礼拜，皆得感应。佛像和寺是往年保留下来，邓度建造的。
宋太宗太平兴国年中，传染病流行，住户因流行病死亡的很多。为此，城主王致向地藏菩萨像祷告求福，请求地藏菩萨速放光，照村里，因而都得以平复痊愈，病死的，迅速复生，活转过来苏醒了。
当时，有一供神的女人，不信佛法，得传染病死去，经过一天苏醒了，来到佛寺，礼拜地藏圣像，哭着要求脱俗当尼姑。人们觉得奇怪，问神女出家的原因，神女说：
“我病死后，被恶鬼捆绑，虽然呼叫我供奉的神，神见了恶鬼，但害怕沙门觉出他，便舍弃我，离去了。
这时，沙门过来告诉我：你这不通达事理的女人，只靠神灵，不信佛法，现在见到你，来救你，劝你归佛，改恶向善，可免灾生天，若能一心念佛，可生极乐，永离生死。
我问：过去不曾看见你？
沙门答：我是这个佛寺的地藏菩萨，依照城主的请求，救你这个愚人，授给你生命，建议佛寺，以后在村里，要做好村民的保护工作，防备出事。我为了让你警惕自己污秽的心，不去管束鬼，鬼所做，是你自身业报所感招，不是鬼非要这样做。村民素奉大法，病死者受佛光照，皆得还生，真信又有城主代为求救而得感应，这是种瓜得瓜；神女信神，即使被神救，回到人间，但不能脱离轮回，她也病死但未被佛光救，是不信佛未种瓜者不得瓜也，但地藏菩萨慈悲，应城主请求救她归佛永脱生死。
自己亲身经历了这件事，再次得到生命，改变原始的邪心，请求出家而归依出离生死烦恼的自在之我。”
听说这件善事的人跟着一起高兴，众僧答应收神女为该寺的尼姑罢了。