柳南续笔

　　古者诸侯始封，必受土于天子之社，归，立之为国社，以岁时祀之。“国君死社稷”一语，为诸侯言之也。若天子以天下为一家，则又不在此例。昔唐之世，玄宗有禄山之祸，乃幸蜀以避之；代宗有土番之难，乃幸陕以避之；德宗有朱泚之乱，乃幸奉天以避之。三宗惟知所避，故卒能再造唐室。苟于“国君死社稷”一语，莫辨天子与诸侯之不同，则当危急存亡之秋，必至不能通变而坐失事机矣。