君名大临，字起西，别号丹邱；常熟人，邓黻曾孙。黻举于乡，以母老不上春官；及母殁服阕，黻仍不上。曰：吾向以母在不往，今往，是利母之殁也。时称为真孝廉。起西幼孤，稍长，即能力学，从游于江阴黄介子毓祺。
岁乙酉，江阴城守不下，介子与其门人起兵竹塘应之；起西募兵于崇明。事败，介子亡命淮南，以官印印所往来书，为人告变，捕入金陵狱；起西职纳橐饘。狱急，介子以其所著小游仙诗、圜中草授起西，坐脱而去。当事戮其尸，起西号泣守丧锋刃之中，赎其首联之于颈，棺殓送归；有汉杨匡之风。当时称介子之门有徐趋、邓大临；趋则抗节而死者也。
起西师死之后，遍走江湖，欲得奇才剑客而友之，卒无所遇；遂侘傺而死。闻者伤之。
当辛丑，余读书双瀑院，起西来访。双瀑万山之中，人迹殆绝。起西何以知之？问其所自。曰：甬东。视其所肩之行橐，累累有道士印数十颗。曰：吾已窜身为黄冠矣。唱和旬日，与之偕至武林，起西上玉皇山去。甲辰，余至虞山，起西以其精舍馆我。款对数人张雪崖、顾石宾，皆其道侣也。随访熊鱼山于乌目、访李肤公于赤岸，皆起西导之。比余返棹，起西送至城西杨忠烈祠下，涕零如雨。余舟中遥望，不可为怀。然不意其从此不再见也。
嗟乎！桑海之交，士之不得志于时者，往往逃之二氏。此如缚虎之急，势不得不迸裂而倒行逆施。顾今之逃于释氏者，钟鼓杖拂，投身浓艳之火；是虎而就人之豢，其威尽丧。起西之在元门，苦身持力，无异于全真之教；有死之心、无生之气，以保此悲天悯人之故我，无愧师门。即邓牧、张雨，亦不愿为是谷音中人物。然而世眼易欺，禅师语录，流通颇不寂寞。世无杜清碧，起西名氏已自销沉。
乙丑，余过昆山，顾景范以所作邓丹邱传属余志之。当今日而有举及起西者，恐此外更无人矣。铭曰：门生守丧，不避犴狴。东汉以来，此风如洗。谁其嗣之？黄门高弟。防风一节，足概全体。