治台必告录

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·奏勘番地疏

  为遵旨履勘水沙连六社番地,体察各社番情,并查出私垦民番分别办理;恭摺据实覆奏,仰祈圣监事。窃臣于道光二十六年十二月十五日,承准军机大臣字寄:本年十一月二十六日,奉上谕:前据刘韵珂等奏“台湾生番献地输诚,请归官开垦”一摺;当交大学士军机大臣会同该部议奏。兹据会议具奏:番性类犬羊,裸居崖谷,忽因衰弱穷困,献地投诚,恳请官为经理,恐有汉奸怀诈挟私潜为勾引;一经收纳,利之所在,百弊丛生,有非预料所能及者。此事大有关系;着该督于明年二、三月渡台后,将该处一切情形,亲加履勘,悉心体察,筹及久远,据实奏明。

  未奉谕旨之先,不准措办;断不可轻听属员怂恿,以为邀功讨好,受其朦蔽,率行议准,致贻种种后患。凛之!慎之!原摺抄给阅看,将此谕知之。又臣附奏“起程渡台阅伍并履勘番地”一片,于五月二十四日在彰化县途次,奉到朱批:“知道了”;又于“即亲诣水沙连各社体察番情,履勘地势”句旁,钦奉朱批:“凛之!慎之!不可顾目前,留后患也”各等因。钦此。跪读之余,仰见圣主智虑深远,指示周详;钦佩私衷,莫可言喻。
  伏查水沙连六社番地,虽于道光四年及二十一年两次议开,总以与番争利,恐后患难防,奏请饬禁。此次田头、水里、猫兰、审鹿、埔里、眉里等六社生番输诚献地,固由不谙耕种,谋食维艰,欲求内附,以为自全之策;与前此议开,情形迥别。但犬羊之性,反覆无恒,诚如部议恐其鼓舞于前,仍复顽梗于后。臣前因台湾镇总兵武攀凤、台湾道熊一本、台湾府仝卜年及署鹿港同知史密先后详禀,该员等均系亲历六社更番迭勘,咸谓番情真挚,并无他虞。察其所言,似均确有把握。而熊一本、仝卜年历任台湾,又皆数十年,凡海外一切利弊,无不了如指掌;其武攀凤、史密二员,虽不及该道、府之年久,而办事之结实精勤,亦与该道、府相埒。既于开垦一事,剀切详陈,力请举办,自不致稍有欺饰;且其时各社生番,多已薙发易服,更未便拒而不纳,致阻其向慕之诚;是以会同前福建抚臣郑祖琛奏请试垦。

  兹奉圣谕,敕令亲勘熟筹,自当钦遵办理;何敢因原奏在先,稍涉回护。惟事关开辟,所系甚重。其地势之有无险阻?番情之果否悦服?尚不难一勘而知;而开辟之与封禁,熟得熟失?究属未来之事,必先参以众论,方不失于偏倚。臣遂恭录谕旨,转行遵照;一面随时随地博访周谘:有谓六社地土沃饶,若得及时开垦,可为全台兴大利者;有谓各生番族类凶顽,若不照案封禁,恐为全台贻后患者。而询之在籍之绅士廖鸿荃等,则坚以开垦为是;并云伊等戚友在台多年,深悉六社地甚肥美,果能议开,既可多产食米,亦可安插游民。数月之中,人言籍籍,虽议开多于议禁,然要皆各执其说,并无一定之论;自非亲身审查,究难决其是非。

  当即奏明于二十七年三月二十四日由省起程,对兴、泉二府属陆续报获洋匪,顺道履勘;办后迳至蚶江登舟候风,于四月十四日放洋,次日收鹿港口,即由陆路按站前进。沿途详访六社确情,亦与内地人言相等。臣先将台、凤、嘉三县各营官兵,按次简校,并将应审案件、应理公事,逐一办竣;遂督同署鹿港同知史密、署淡水同知曹士桂、北路协副将叶长春、嘉义营参将吕大升及臣随带之文武员弁,均轻骑减从,酌带兵勇,于五月十三日在彰化县属之南投换坐竹舆,由集集铺入山;于二十日至内木栅出山,由北投一带回抵彰化县城。计八日之间,将该处一切情形,亲加履勘,悉心体察;谨为我皇上缕晰陈之。
  查水沙连内山,系属总名;而田头、水里、猫兰、审鹿、埔里、眉里六社附于中。在彰化之东南隅,南以集集铺为入山之始,南投系其门栏;北以内木栅为番界之终,北投系其锁钥。自集集铺东行十里为风谾口,又五里为水里坑;由水里坑南行三里折西,登鸡胸岭;过岭五里为竿蓁林,又五里为竹林子,又五里为田头社。越社南之蛮丹岭,东行五里为水里社,由水里社东北行五里为猫兰社,又五里为审鹿社,又二十里为埔里社(社名加冬里里),北十余里为眉里社。由埔里社西行十里为铁砧山,山南有溪水一道;过溪后,仍西行二十里为松柏仑,十五里为内国姓,五里为龟紫头,十里为外国姓,五里为太平林,五里为贌屯园;由贌屯园南行五里为内木栅,又二里为北投。以上自集集铺起至内木栅止,计程一百五十五里,均系约略计算,并未施弓步,较外间驿路不啻倍之。

  内田头社约可垦地七、八百甲,生番大小男妇二百八十八丁口,番藔八、九十间。水里社约可垦地三、四百甲,生番大小男妇四百三十四丁口,番藔八、九十间。猫兰社约可垦地七、八百甲,生番大小男妇九十五丁口,番藔三十余间。审鹿社约可垦地四千余甲,生番大小男妇五十二丁口,均已迁附水里社居住。埔里社约可垦地四千余甲,其社南之一千甲,先经熟番私垦。间有生番私垦之地,均系畸零小块,不成片段;且俱将稻谷撒于田地,听其生长,并非插种之法,秧苗皆稀散细弱,难期秀实。

  现住生番大小男妇二十七丁口,熟番约共二千人。眉里社约可垦地二千余甲,现住生番大小男妇一百二十四丁口。统计六社约可垦地一万二、三千甲。各社地均有溪流,可资灌溉,且日晡露瀼,侵人衣祛,入夜更重。近山之地,亦无虞旱乾。其间悬崖仄磴者为风谾口,古木连阴者为竿■〈秦〉林,幽篁夹道者为什林子,壁立千仞、俯瞰群峰者为鸡胸岭、为松柏仑。至水里社之日月潭,南北纵八、九里,横半之。水色红、绿并分,四围层峦叠翠。

  潭心孤峙一峰,名珠子山;高里许,顶平如砥,可容屋十数家椽;番仓数十间依山绕架。潭东溪源,四时不竭。水边渔筏零星,隐约于竹树间。是其山水之清奇,实为各社之名胜。而平原旷野,局势天开,壤地毘连,周围约六、七十里,一望无尽者,则埔里、眉里二社,尤为各社之最。臣躬亲阅历,虽平险殊途、山泽异地,然均有道路可通,并无阻塞之处。惟南路之鸡胸岭、北路之松柏仑,山势高耸,引重维艰;而南有八仙岭一路可以开辟,北有溪水一道可以疏通,亦无虞间隔。

  若夫埔里、眉里两社之东,有观音山一座,列岫拱环,山下悉属旷土,与社西之铁砧山遥相映对;万雾溪绕其北,史老溪围其南,其西来之水均灌注史老溪,直达铁砧山下,与万雾溪合流而西,历彰化之大肚溪,汇入于海。其合流处所,滩石峻峥,水势较浅,加以浚凿,舟楫即可通行。此臣履勘水沙连六社番地之实在情形也。
  而六社番情,则又有大可见者。方臣甫至南投时,即有田头社生番三、四十人匍匐出迎,及入山以后,又有水里、猫兰、审鹿、埔里、眉里五社各生番或十数人、或数十人间段跪接。一见臣舆,均各争先恐后,用手挽扶。每至一社履勘时,各生番即尽率其族众俯伏道旁,不敢仰视;内有薙发着衣履者十之七、八,余尚披发跣足。男番以番布或鹿皮二块护其下体前后;女番以番布数幅裹其下体,上身亦被服番布,而襟袖粗具,亦有布质蓝缕不能蔽体者。

  其乳哺之婴,番多用布条缚系于胸背间,身无寸缕,形似裸虫:穷蹙之状,有令人目不忍睹者。臣谕通事传示各番,令其不必生畏;各番均昂首色喜。惟男番眉心间,有刺一“王”字者,体画较粗。而女番之眉心颌颏多各刺一小“王”字,且从口旁刺入两颊至耳,又湾环刺下如蝶翅状。

  所刺行数,疏密不一;所涂颜色,黄白亦不同。询知番女许字后始刺两颊,遵祖制也。当向查询归化献地,是否出自真诚?各番均手指草地,一一首肯;惟言语啁啾,音同鴃舌,无从辨悉。据通事传禀,各番皆诚求开垦。臣遂饬归本社,听候勘办。各番于欢呼感谢之后,或扶携老幼,迳自回社;或奔走前后,拥护而行。并于臣路过水里之日月潭边,争请乘舶游览。番俗以大木分为两开,刳其中而毫无增益,呼为“蟒甲”船;木质坚如铁石,长者二丈有奇,短亦丈余或八、九尺,阔三、四、五尺不等。臣因番情真挚,夫便过拂,又欲遍勘全社形势,即徒步登“蟒甲”;各番等即以七、八人荡桨行驶,踊跃欢腾,到处涉历。其亲爱之忱,毫无虚饰。迨臣履勘六社已毕,复回至埔里行寓,将田头社番目摆典、水里社番目毛蛤肉、猫兰社番目六改二、审鹿社番目排塔母、埔里社头目督律、眉里社番目改努同随行番众及各社通事人等,逐一传齐,严诘其献地之故。该番目等各操番音,喃喃苦诉。

  询之通事,据禀各番目等咸称伊等因不谙耕作,各社番地悉成荒芜;其自垦之地,岁收无多,不敷食用,遂致衰弱穷困,日甚一日,实有难以存活之势。幸鹿港同知进社查看,遂各献舆图,情愿薙发易服,改为熟番,求准归官经理;但蒙大皇帝酌赏租榖,俾得温饱自全,恩同再造等语。臣因通事传供恐有捏饰,复谕令传示各番目,凡有供词,不妨装演手势。该番目等各以一手扪心、一手拍地,并以拍地之手作操翻状,以明其献地归官实系出自本愿。

  臣以该番众等獉处狉游,毫无知识,一旦输诚纳款,未必非汉奸人等怀诈挟私,从中勾引;又面谕通事向各番目再三诘讯,各番目均摇手称无。臣遂谕以尔等既各真心内附,自当代为具奏;俟钦奉谕旨,再行遵办。各番目伏地叩头,同声感戴;并各抚其手足身体,含笑私语。

  传询通事,据禀各番目以如蒙大皇帝恩准垦地,伊等此后亦得同服衣裳、同着冠履,是以称快。及臣谕令回社,各番目或嘱通事转求臣多住几日,或求通事请示臣何时再来,或又将臣寄寓茅舍,信手指挥,絮语不休;询之通事,称系各番目因臣现寓草寮卑隘,俟臣再来时,伊等起造高大房屋,以为驻宿之所。臣复一面谕令通事嘉奖,一面辞覆,并促其率众各归;各番目始率领男妇唯唯而退。

  嗣臣因公留住五日,各番众仍络绎前来,有献鹿筋数条者、有献鹿角两只者、有献鹿皮一张者、有献鹿脯番饽二盘者,并有番妇、番女以番布一二段、雏鸡一二只、鸡卵五六枚呈献者。臣酌收些须,以示不疑;亦薄赏其红布、食盐,以示体恤。各番欢懽鼓舞,叩谢不已。有时逐之使去,而举步迟疑;有时禁其不来,而傍门瞻顾。其依恋不舍,直有倒悬待解、饥婴待哺之情。复察各番,群称史密为老祖;缠绵固结,更难以言语形容。洎臣束装出社,各番众跪送纷纷,面容凄惨,臣亦不觉顾而心恻。此臣体察水沙连六社番情之实在情形也。
  且匪特六社内之番情可见也,而六社外之番情亦可共见。查内山南北绵亘,界分三港。南港番性柔驯;中港番情贫弱,六社即在其内;北港生番,较为蕃庶。各番虽系同类,要皆各自为社,彼此不知相顾,有无亦不相通。臣行至南投,即有南港之鸾社、毛注仔社、山顶社、巴辘头社并中港之社仔社、剥骨社、适社、木噶兰社、扣社、千打万社各生番男妇二百一十二人出迎;迨入内山沿途一带,又有中港之阿里鲜社、架雾社、包倒训社、溪底社并北港之致雾社、眉藐呐社、眉猫蜡社、吗伊郎社各生番或数十人、或百余人出迎。其貌言服色,悉如六社。

  各生番内,间有以番布、鹿皮跪献者,臣酌收、薄赏亦如六社;各生番皆叩谢不遑,喜形于色。惟臣查勘六社番地与外社生番,毫无干涉;何以该生番等亦麕至跪接?当向诘询。据通事传禀:前因史同知查禁内山深入六社,随处劝谕生番,不可行凶为非;并恐六社受人欺凌,力为保护,伊等同深感激。

  兹欣闻大皇帝钦命臣前来履勘六社,是以率众瞻仰,以表恭顺之忱。臣谕通事,面为奖誉,饬令回社后,均抽藤、吊鹿,勤谋生业,切勿作恶犯法。各番皆欢喜叩头;复嘱通事传禀:伊等实不敢欺瞒,从来各番族众,不乏作恶之人;自奉鹿港同知示谕,各番目约束紧严,各番丁无不敛迹。询据随行之台湾官役禀称:向来生番杀人,每岁多至一百余名,近一、二年中杀人甚属寥寥。臣又令通事传谕各番:尔等果能如此,即是良番;大皇帝自必嘉悦。各番皆顶感无既,欣欣而去。并经臣查知有北港之平来万社生番带领番众十余人,先期来至六社内之埔里社迎候;嗣因等待日久,口粮食尽,未及见臣,怏怏而返。又有相距埔里社五、六日程途南港之丹社、勿勿社、依肉阁社、改重社生番,亦各率番众二、三十人随后赶至六社内之水里社迎接。

  丹社生番又牵活鹿六只,勿勿等三社生番亦携番布二段、鹿筋一束,欲来呈献,因臣已过社数日,追谒不及,亦各无奈转回。迹其笃挚向慕之殷,断非他人怂恿所能致。至于生番所用器械,祗有铁矛、鸟枪、弓矢三项。矛以竹木为柄,长仅四、五尺;其运用时,但知两手握柄,直向前戳,并不谙纵横拨刺之法。施放鸟枪,必须用架;且一出之后,若再装药下子、燃火勾机,必迟至半刻之久,方能完竣。弓矢则以竹为之,弦用苎绳,发矢不能及远,着物亦不能深入。内山并无虎狼,打牲全恃猛犬;若凭技艺,十不获一。即其逞凶杀人,亦祗伺单身入山樵采者而暗伤之,并不敢出山肆虐。臣访询明确,深知内山生番,不但懦于湖南、广东之猺匪,并且不及四川之猓夷。此臣体察水沙连六社外各社番情,并查悉各生番械技之实在情形也。
  惟是番地固贵周勘,番情亦应详察;而私垦之犯,更宜严切查究。臣自入六社之后,即督同史密、曹士桂及随从员弁带领通事分投清查,并令各社番目将自垦之田逐一指认。查出埔里社有私垦地二、三百甲;其田头、水里、审鹿三社并无私垦。当向各社番目查讯,据通事禀据埔里社番目督律供称:伊祖父在日,因不解耕种,曾招熟番佃垦社地,岁收租榖,尚敷养赡。近来熟番增多,每年给租有限,难资餬口,各熟番尚无凌逼情事。

至伊祖父于何年招佃?各熟番垦地若干?并应纳租谷若干?伊实不知。讯之通事,亦坚供不知各熟番系何年进社;并称生番愚蠢,实皆不识数目。传集各熟番头目罗国忠等逐一研鞫,佥供伊等祗知祖父早年因埔里社生番招佃,遂各挈眷入社,代垦纳租;伊等在社生长,并不记始自何年,亦不知本社社名、坐落何处。现种番地,即系祖父遗业,实非伊等私垦;所纳榖租,均系酌量给予,有减无增,各生番复不计较多寡。

  兹奉示谕,始知犯法;亟应遵谕搬迁。惟出社后安身无处,讨乞无门;男妇老幼二千人,势必尽成饿莩。当各伏地碰头,泣求施恩格外各等情。究诘至再,各供不移。臣查该熟番等本系埔里社生番招佃,与违禁自行私垦者究属有间。况其祖父进社时,该番等尚未生长,迨历年久远,递相承接,祗知为先世之遗田,并不知为私开之禁地。

  现在聚党而居,已有二千丁口,若竟绳之以法,与明知故犯者既无区别;且人数众多,诛之亦不胜其诛。臣再四思维,自不能不渐为权变。当即严谕该熟番等本季番租断不准减少,听官照例收给生番;割获之后,亦不准再种。俟奏奉谕旨,如不准开垦,即各率族迁徙。各番倾心感服,旋即呈具切结存案。复向猫兰社番目六改二、眉里社番目改努查讯两社私垦之犯,各有若干?私垦始自何时?是否系各番目招引进社?又据通事传禀:猫兰社内私垦者祗有二十余人,俱系汉民,不知是何籍贯;眉里社内自垦者男妇大小约共四、五百人,俱系外来熟番。

  两社内向俱无人私垦,该民人熟番等均系本年正、二月间先后来社打藔、垦种,并未议租,各番目等实无招佃情弊。私垦各犯,闻知臣入内查勘,均各逃逸。并据署鹿港同知史密面禀:上年伊查禁内山亲历各社,祗知埔里一社有生番招引熟番佃种情事,伊等防患将来,是以通禀私垦;其余五社,绝无私垦之人。

  迨禀请私垦之后,又恐民番先自偷越,即商同北路协副将叶长春会拨兵勇丁役,在北路之内木栅地方设卡稽查;嗣因奉旨不准措办,随将原拨兵勇撤回,伊亦未敢再进六社各等语。

  是猫兰、眉里二社私垦之犯,其为侦知兵勇撤后,始行偷越无疑。查私垦官地,大干严禁;乃该民番等竟敢因撤回兵勇,潜入私开,实属藐玩。当饬北路协副将叶长春、嘉义营参将吕大升协同史密督带兵勇,将该二社私插秧苗,全行划除。间有已届成熟者,交官暂时经理;俟收割后,匀给各番。并将草藔拆毁,仍饬严拿各逸犯,务获究办。旋据史密禀:访有今春新来熟番徐戆棋一犯,倡垦番地,生番侧目,积恶最稔,尚在眉里社树木内藏匿。

  臣严谕史密、叶长春等将该犯设法拿获,讯认倡率私垦、发掘番目改努幼侄坟塚、抛弃尸骸及焚毁番藔、抢牛物等情不讳,质之改努亦无异词。并向徐戆棋究出殉葬铁器,经改努认明领回。臣以徐戆棋穷凶极恶,若不就地正法,既无以摄熟番之气,又何能安生番之心!遂将徐戆棋恭请王命,在眉里社处斩枭示,以为惩一儆百之计。一面出示晓谕,如敢再有私垦凌迫生番者,与徐戆棋同罪。各社生番并埔里社招佃之熟番,同深畏服;而改努更感激涕零,叩谢不已。此又臣在六社内查出私垦,分别办理;并将欺凌生番之犯访获审办之各实在原委也。
  伏思我国家开疆拓土二百余年,声教所敷,东渐西被。虽远边荒陬,无不尽入版图;幅员之广,实为汉、唐以来所未有。兹水沙连六社番地,不过蕞尔一隅;或禁、或开,本属无关得失。特以生番之率众来归,由于不知耕耘,生计日蹙,而招佃之熟番又皆减租欺朦,其所以欲得官为抚治者,实藉此为保护身家之图。若不俯顺番情,则生番日益穷困、熟番日益肆横,势不至不尽戕其生而尽并其地不止。久之,呼朋引类,日聚日多,而无赖之徒、负罪之犯,亦得以无官查察,潜迹遁藏。从此俦类互分,必致倚强而凌弱;党羽既众,更恐拒捕而抗官。得逋逃之薮,为负嵎之谋,其贻患殊难逆料。纵熟番不难驱逐,而利之所在,众趋若骛;能禁今日之不来,不能保异日之不往。从前竖碑立界,设隘分防,立法何尝不密?乃私垦者仍有二千人之多。

  可见禁令虽严,总难期历久无弊。即谓驱逐之后,厉禁迭增,竟无敢或有踰越;而被逐之熟番数至二千,既无本社可归,又无田庐可家,饥寒交迫,势必致流而为匪。台湾地狭人稠,流匪本多不靖,又何堪再益此二千流匪也。一经开垦,则分疆画界,计亩授耕。生番收其租息,既各鼓腹无忧;熟番得以力田,亦皆养身有具。有恒产斯有恒心,谁不相安乐利?而抚驭兼有文武,巡查又有兵役,则一切无赖之徒、负罪之犯,更属无从托足。顾议者或谓台地民情浮动,械闘、竖旗层见叠出,若再开垦番地,设将来内地匪徒竟与番类勾连,剿办必更费手。不知匪徒与番类,声气本不相洽。溯查历年档案,祗有因官兵不敷派发,酌调屯兵协剿匪徒之案;并无匪徒番类互相勾结,随同附和之事。

  即如乾隆五十三年首逆林爽文逃入六社,经埔里番众协同官兵、社丁等对该逆生擒缚献;而林爽文家属,并经水里、田头社生番拿获捆送:此更足为内地匪徒不能勾连番类之明证。又或谓生番世隶化外,罔知法度;现虽困苦来归,迨衣食充裕,无所顾虑,安见不始顺终悖。不知汉奸诈伪百出,每多首鼠两端,而生番则不识不知,绝无机巧;断不致口是心非,纵使谲变无常。而统计六社生番大小男妇现止千有余名,壮丁不过三百余人,皆散居六社;其所需之械与所习之技,又无一足恃,剿捕亦甚易易。况台地自郑氏灭后,即为中国所有;厥后陆续开垦者:如淡水、鹿港、噶玛兰诸厅,无处非生番地界,百数十年来,穰穰熙熙,莫不涵濡帝泽,移风易俗,共安耕凿之天。从未闻有生番为害,调兵征剿之举。往事足徵,可以例推。

  至六社之外,番社虽众,族丁地势,臣均莫由知悉;然就出社迎接者观之,已有二、三十社之多。其赋性之真朴、作事之蠢蚩,悉与六社相似,以此例彼,当亦不甚悬殊。且三港之内,统为生番,又别无凶番种类,是皆无足深虑。又或谓台地本属外夷,现在闽省两口通商,夷情或不无叵测;若六社番地一开,土地广而财赋多,恐外夷之垂涎更甚。不知夷情止在通商,此外别无营求,更不贪图出土;六社番地尚在彰化之后,僻处山隅,距海口甚远,外夷断无垂涎之理。而台地所产,菽、粟、鱼、盐之外,间有产茶处所;皆叶粗味苦,俱非外夷所珍惜。即外夷之售销于内地者,又非台民所必需;懋迁有无,均不足启外夷之觊觎。必谓外夷之垂涎,专以六社之番地垦与不垦为行止,臣固未敢深信。回忆臣东渡前后博采众论之时,实未能折衷一是。

  迨亲历六社,确知底蕴,不但闽省内地人言多系耳食,即台地人言亦半属隔膜。天下事及之后知、履之后见,益信台湾镇、道、府之所详非虚;署鹿港同知史密之首先深入,创议开垦,确系防微杜渐,并无邀功讨好之心;而在籍之绅士廖鸿荃等之言之恰中事机也。至番地膏腴,实为仅见:六社可垦之地虽多至一万二、三千甲,而平坦者十居八、九,绝少石碛沙压之处,翻犁即成沃壤;开垦匪难,科丈亦易。即创建工程,材木固取之不尽,灰石亦用之不竭。经费充盈,兴修自可迅速。据台湾各官禀请,称初议私垦番地,嘉、彰两县绅富无不乐从;认捐之数,已甚不赀。及闻臣奉命亲勘,旋即中止。

  如再议续捐,尚不致观望不前,久延时日。是开辟创建,均无须耗费帑金;亦无待数年,始能蒇事。臣材识虽极檮昧,非不知省事为为政之要,诿事为便己之方;今以大有关系之事,仰蒙天语提撕,再三诰诫,为公为私,均可奏请中止。特以六社番地,开之则易于成功,禁之竟难于弭患。深思密计,实不敢藉君父之责成,辄思废公而便己。况一身之利害,究不可夺天下之是非;臣渥受殊恩,又何敢稍涉依违,致孤高厚。以臣愚懦之见,似不若查照前奏,仍援淡水、噶玛兰改土为流之例,一体开垦,设官抚治;俾六社生番,均得优游圣世,附隶编氓,以昭盛治。惟迭奉训示,敕令凛慎从事,臣实未敢擅便。是否,仍乞圣裁。如蒙俞允,恭候命下,再将试垦一切事宜,会同福建抚臣妥议条款,胪叙奏闻;并将六社地舆绘具图说,恭呈御览。
  将审办徐戆棋一案,另行具奏外,所有遵旨履勘水沙连六社番地、体察各社番情及臣查办民番私垦各缘由,谨先缮摺据实覆奏;伏乞皇上圣监训示!谨奏。
  道光二十七年八月十六日奏,十月十二日奉朱批:大学士军机大臣会同该部悉心计议,务期久远无弊,妥议具奏。钦此。
  道光二十七年十二月二十二日准户部咨:为覆奏事,福建司案呈内阁抄出大学士穆彰阿等会议覆闽浙总督刘韵珂奏“覆勘台湾水沙连六社番地体察情形”一摺:道光二十七年十月十九日,奉上谕:前据刘韵珂奏“履勘台湾水沙连六社番地、体察各社番情,据实覆奏”一摺,当交大学士军机大臣会同该部悉心计议。兹据穆彰阿等公同酌覆:以该生番输诚献地,固由不谙耕种,谋食维艰,欲求内附,以为自全之策。

  惟利之所在,日久弊生。况生番、熟番合壤而居,不能不与汉民交易;倘日后官吏控驶偶或失宜,即易激生事端。国家开辟边境,计划必周,与其轻议更张,而贻患于后;不若遵例封禁,而遏利于先。所议自系筹及久远,未肯迁就目前。且此项番地,旧以土牛为界;乾隆年间,复立石碑,例禁綦严,自应恪遵旧章,永昭法守。该督所请六社番地归官开垦之处,毋庸议。钦此。钦遵抄出到部,相应抄录原奏,行文闽浙总督转饬遵照可也。计单一纸。
  内阁大学士臣穆彰阿等谨奏:为遵旨会议具奏事。九月十六日,闽浙督臣刘韵珂奏“履勘台湾水沙连六社番地、体察各社番情,据实覆奏”一摺,奉朱批:大学士军机大臣会同该部悉心计议,务期久远无弊,妥议具奏。钦此。臣等伏查台湾六社番地,既经该督覆勘地势、体察情形:以该生番输诚献地,固有不谙耕种,谋食维艰,欲求内附,以为自全之策等情覆奏前来。谨遵旨悉心计议,公同商酌。窃以番民之投诚,此时不患其不真,患在始真而久且渐漓;番地之开垦,此时不虑其不利,虑在有利而适以滋害。统核该督原奏,六社番地垦田每年虽可征正供榖三万余石,但耗费甚繁;久恐不敷,何裨积贮?一旦有事,将倍数十年之所入一朝而用之。况胥役侵蚀、兵弁欺凌,戕削其生,难保不激而生变。犬羊之性,不知礼义,易启争端。

  生番、熟番合壤而居,不能不与汉民交易,既有官吏,必为平其争讼。又接壤凶番,种类甚伙,平昔嗜杀,常出扰害;六社番地既沃,倘被侵压,既有兵吏,更当力为保护。争讼不平,必相挺闘;保护未周,必相仇敌。始则番与番戕,继必番与官抗。理谕之不可,则治以法;法禁之不可,必继以兵。一番不安,全番骚动;匪徒乘之而起,外洋从此窥衅。此尤不可不深虑也。国家开辟边境。计划必周;不徒取悦于目前,实且远虑于事后。勿以番丁蠢愚,绝无机巧。各省苗疆猺峒之俗,滋事不少,其始未尝非獉獉狉狉,一无知识之愚民也;番社虽懦于猺匪猓夷,而反覆无常之性则同。据奏内官役禀称,前此生番杀人,每岁多至百余名,近虽遵约束,而谓尽无足虑乎?此时番众械技,原无足恃。

  迨疆土既开,种落日众,奸民勾引,日至悍强;偶有煽动,而劳师糜饷之事,纷变无常,则又难以逆料。至谓匪徒向与番类不洽,安知佃耕既久,匪类必不潜通?又谓外夷相距番地甚远,安知生产既足,外夷必不垂涎?总之,利之所在,日久弊生。边防切要之图,动关国计。该督封疆大吏,渥受重恩,断无依违牵制,自系为国筹思;惟当局者深恐拊循之不周,而议政者自宜久远之是务。况番地旧以土牛为界,乾隆年间复立石牌,例禁綦严;此时辄请开边,究失杜渐防微之意。相应请旨责成该督妥为开导,慎重从事。与其轻议开辟而贻害于后,不若遵例封禁而遏利于先。以臣等愚昧之见,一切仍应从旧,无事更张,似觉妥协。是否有当?伏乞皇上训示。再,此摺系内阁主稿,合并陈明。谨奏。