浙宁镇海县姚墅山，有一人，遇大虎，爪抓其面，走投洼下，虎含柴掩之而去。移时，若人死而复苏，虽负疼胆落，犹冀躲避逃生。抉柴撑起，急升大树上，蹲踞密叶中。见虎同一豹至，视柴开人无，虎与豹若失所望。豹即动身欲走，虎咬其尾而留之。虎乃东西四望，纵身上山，凡有凹曲之区，寻觅无踪。虎回，豹怒目张牙，向虎颔一口，血流满地而死。豹即跑去。盖虎以得人邀豹同啮，豹不见人，怨恨肆怒，故啮虎焉。若人见虎毙豹远，心宁下树，尽力负虎而归，剥皮献庙，以作神褥；刳肉分邻，以尝野鲜。
疗伤月余乃愈，然伤虽愈而颜面五疤犹存，咸呼为虎口余生。夫虎，兽之至烈者；人，虎之最爱者也。今已入其穴，犹得其生，是若人之必有善可录，故使虎邀豹，得脱其灾。是虎必啖人不少，故遣豹残命耳。
后闻之土人，咸称姚墅山人，贫而至孝，穷不改正，死而复生，即此报也。
疗伤月余乃愈，然伤虽愈而颜面五疤犹存，咸呼为虎口余生。夫虎，兽之至烈者；人，虎之最爱者也。今已入其穴，犹得其生，是若人之必有善可录，故使虎邀豹，得脱其灾。是虎必啖人不少，故遣豹残命耳。
后闻之土人，咸称姚墅山人，贫而至孝，穷不改正，死而复生，即此报也。