元和中，有高昱处士，以钓鱼为业，尝舣舟昭潭。夜仅三更不寐，忽见潭上有三大芙蓉花，红芳颇异。有三美女各踞其上，俱衣白，光洁如雪，容华艳媚，莹若神仙。共语曰：“今夕，阔水波澄，高天月皎，怡情赏目，堪话幽玄。”
其一曰：“旁有小舟，莫听我语否？”
又一曰：“纵有，非耀缨之士，不足惮也。”
相谓曰：“昭潭无底橘州浮，信不虚耳。”
又曰：“各请言其所好何道？”
其次曰：“吾性习释。”
其次曰：“吾习道。”
其次曰：“吾习儒。”
各谈本教道义，理极精微。一曰：“吾昨宵得不祥之梦。”
二子曰：“何梦也？”
曰：“吾梦子夜仓惶，窟宅流徙，遭人斥逐，举族奔波，是不祥也。”
二子曰：“游魂偶然，不足信也。”
三子曰：“各算来晨得何物食？”
久之，曰：“从其所好，僧、道、儒耳。听我适来所论，便成先兆，然未必不为也。”
言讫，逡巡而没。
昱听其语，历历记之。及旦，果有一僧来渡，至中流而溺。昱大骇曰：“昨宵之言不谬耳！”
旋踵，一道士舣舟将济。昱遽止之。道士曰：“君，妖也。僧偶然耳。吾赴知音所召，虽死无悔，不可失信。”
叱舟人而渡。及中流，又溺焉。续有一儒生，挚书囊径渡。星恳曰：“如前，僧道已没矣。”
儒正色正言：“死生有命也。今日吾族祥斋，不可亏其吊礼。”
将鼓悼，昱挽书生衣袂曰：“臂可断，不可渡！”
书生方叫呼于岸侧，忽有物如练，自潭中飞出，绕书生而入。昱与渡人遽前，捉其衣襟， 涎流滑，手不可制，昱长叹曰：“命也，”顷刻而没三子。
俄有二客乘叶舟而至，一叟一少，昱遂谒叟，问其姓字。更曰：“余祁阳山唐勾鳖。今适长沙访张法明。”
昱久闻其高道，有神术，礼谒甚谨。俄闻岸侧有数人哭声，乃三溺死者亲属也。叟诘之，昱具述其事。叟怒曰：“焉敢如此害人！”
遂开箧取丹笔篆字，命同舟弟子曰：“为吾持此符入潭，勒其水怪，火急他徙！”
弟子遂捧符而入，如履平地。循山脚，行数百丈，观大穴明莹，如人间之屋室。见三白猪寐于石榻，有小猪数十，方戏于旁。及待符至，三猪忽惊起，化白衣美女，小者亦俱为童女。捧符而泣曰：“不祥之梦果中矣。”
曰：“为某启仙师：住此多时，宁无爱恋？容三日徙归东海。”
各以明珠为献。弟子曰：“吾无所用。”
不受而返，具以白叟。皇大怒曰：“汝更为我语此畜生，明晨速离此。不然，当使六丁就穴斩之！”
弟子又去。三美女号恸曰：“敬依处分。”
弟子归。
明晨，有黑气自潭面而出。须臾，烈风迅雷，激浪如岛，有三大鱼，长数丈，小鱼无数，周绕沿流而去。叟曰：“吾此行甚有所利。不有子，何以去昭潭之害！”
遂与昱乘舟东去。