国初翰林待诏沈士荣①居士作续原教论，其“详品名儒学佛”一篇，备举唐宋诸君子，如白香山②、苏内翰③，以至裴丞相、杨大年④等诸公，禅学浅深，最为精核。其言曰：“即裴杨诸公，不云无悟入，而保养受持则未可知也。岂有身居名利之场，又非果位菩萨，而能无细惑流注者哉？游戏法门者固不必论矣。”
我辈身为出家儿者，试静思之。
【注释】
①沈士荣：明朝大臣。福建建瓯人。洪武年间为翰林院待诏。博通儒释，奉敕撰《续原教论辩解》十四篇。
②白香山：唐朝诗人白居易。字乐天。元和进士。官历苏、杭剌史、刑部侍郎至尚书，留守洛阳。中年归信佛法，与香山如满禅师结香火社，自称香山居士。又笃志净土，于东都结社念佛，发愿往生西方。
③苏内翰：即苏轼。
④杨大年：北宋杨亿，字大年。福建建瓯人。少时以文章名世，太宗尝召入面试，叹为神童。真宗时，历任翰林学士、侍郎、修撰等官。持身清正，不畏权势。初不知佛，学士李维勉以宗门事相策发，遂生深信，后礼汝州广慧禅师得法。每翼护法门，多着洪力，一时学佛士夫推为领袖。
【译文】
明朝初翰林待诏沈士荣居士作《续原教论》，其中有“详品名儒学佛”一篇，详尽地列举唐、宋诸君子，如香山居士白居易、内翰苏东坡，以至丞相裴休、侍郎杨大年等诸公，至于评述各人禅学浅深也最为精核。他说：“即如裴、杨诸公，不能说他们没有悟入，然而对于保养受持究竟如何则未可知。哪有身居名利之场，又不是果位菩萨，而能没有细惑流注的呢？如果是游戏法门的人当然没什么可说的。”
我辈身为出家人，自己修持工夫究竟到什么程度，试静思之。