少冢宰①定宇赵公，与云南巡抚陈玉台同年②。公以万历丙申三月望日捐馆③。时玉台在任，因内人病，扶乩请神，神判以死，因恳乞救援。神云五殿阎君方新任，其人刚正，不可干以私，无以为也。问新任何人？曰：常熟赵某耳。俄而讣至，则任期与讣期吻合。陈大惊异。或曰：“阎王带福带业者为之。定宇盛德士，亦有业乎？”
噫！地藏菩萨言：“我观阎浮提众生，举足动步，无非是罪。”
焉得无过？昔闻一僧有天符召作阎王者，僧惧，大起精进，一心念道，符使遂绝。嗟乎！古称韩擒虎生为上柱国，死作阎罗王。又近代传闻郑澹泉司寇死作阎王，杭太守周公死作城隍，此常事也。
古德有言：“僧虽有行，不了道者，多作水陆诸神。”
岂徒言哉？
【注释】
①冢宰：古代官名。相当于宰相。
②同年：科举制度中称同科考中的人。
③捐馆：捐弃馆舍。旧时对死亡的讳辞。
【译文】
少冢宰赵定宇与云南巡抚陈玉台是同年。赵公于万历丙申年（1596）三月十五日去世。时玉台在任，因妻子病，扶乩请神，神判以死，因向神恳乞救援。神告知玉台，五殿阎君新上任，其人刚正，不准涉及私交关系，所以无法可想。问新任阎君是什么人？回答说：常熟赵某。不久有人送来讣告，则任期与讣期完全符合。陈玉台非常惊异。有人问：“阎王是生前带福带业的人为之。定宇是具有崇高品德的君子，他也有业吗？”
咦！地藏菩萨言“我观阎浮提众生，举足动步，无非是罪。”
哪能无过？以前听说有位僧人见鬼使持天符召请他作阎王，僧人害怕，大起精进，一心念道，符使即不再来了。唉！古人称韩擒虎“生为上柱国，死作阎罗王。”
又近代传闻司寇郑澹泉死后作阎王，杭太守周公死后作城隍，这都是常有的事。
古德有言：“为僧虽有行持，如果此生不了道，来生多作水陆诸神。”
难道只是随便说的吗？