茹之 很久以前,在东北的长白山有一潭,今人称作天池。池水十分清澈,加之四周高峰林立,风景非常秀美。一天,三位仙女来到池中洗澡。大姐叫恩古伦,二姐叫正古伦,三妹叫佛古伦。洗完后,她们正准备披衣,突然一只喜鹊口衔红果放在佛古伦的衣服上。佛古伦看见后,爱不释手,不小心将红果吞...
在黑龙江满族的传统居家大院中,有两个具有民族特色的建筑、设置棗“影壁”墙和“索伦杆”。关于它们的来历,有一段民俗溯源的传说。 传说清太祖努尔哈赤当年的在明朝的一个兵部家里当佣人。一天,给兵部端洗脚水的努尔哈赤发现兵部脚下有三颗红痣,十分稀奇。听兵部说这是将帅之相,努尔哈...
水族居住的木楼瓦房顶上,叽啾桂鸟总是喜欢在炊烟上升时,飞来飞去地叫着:叽啾桂,姐抢妹夫,当初问,你不愿嫁,当初嫁,你不愿走,现在好,你抢我郎。叽啾鸟每次都在人们生火做饭时才这样伤心地叫,是有来由的: 传说很久很久以前,月亮山下住着一户家庭十分贫困的 水族 农家,家里的七个女...
相传,在一个林木茂密、山明水秀的地方,住着一户人家,丈夫早亡,遗下三个儿子,妻子一人含辛茹苦,以到山上采集青冈子酿酒维持生计。一天,兄弟三人到山上采摘青冈子,不知不觉小兄弟与两个哥哥走散了,两位哥哥采到天快黑的时候才发现弟弟不见了,连忙跑回家叫来母亲和村里的邻居,打着火...
传说之一, 水族文字 是一位名叫陆铎公(音译“公六夺”或“拱陆铎”)的先祖创立的。他花了6年的时间创制了水族文字。起初,水族文字多得“成箱成垛,堆满一屋子”。后来,因陆铎公利用水族文字为一个小孩推算出其与神母见面的日子和方法,惊动了天皇。天皇认为,水族文字太厉害,他怕人们掌...
在撒尼族阿着底地方,格路日明夫妻耕种山地住着草房。他们有个勇敢的儿子阿黑,又生下一个可爱的小姑娘。 天空闪出一朵花,小姑娘名叫阿诗玛。她的名字像香草,从此美名传四方。不知不觉长到十六岁,就和阿黑哥哥下地干活。哥哥犁地朝前走,妹妹撒粪播种紧跟上。阿诗玛长到十七岁,绣花包头...
在贵州务川民间,尤其在仡佬族聚居地,至今还流传着一些古老的无字棋。不管大人小孩只要有人想走棋,马上就地而坐,找一根小棍,在土地上东划西画,并出现一些奇怪的棋盘,再随地找上几颗大小或颜色不同的石子,嘴中唠叨着咒语或喊着单双、手板手背就开战了。围观助战者听见吆喝声也围成一团...
仡佬人在山林中生活,许多许多年后,人不断地增多,而山林里的野兽越来越少,有时,猎物甚至不能够填饱肚子,人们开始焦急起来,为寻找新的食物,狡尽了脑汁。恰在这时,天空乌云密布,并很快下起了大雨,他们居住的山脚下的河水开始上涨。雨一直下了三天三夜,河水涨到了山腰,这时,先民们...
过端的由来,据传说讲,古时兄弟3人分家后,散居各地,关山的阻隔使他们平日不能见面。于是,兄弟们相约在割完稻谷的闲暇的日子,彼此串亲,以示庆祝丰收和不忘手足之情。因为他们是在"亥"日分的家,便选择了这一天来团聚。从此在"亥"日过端,便成了水族的年节而世代相传下来了。 为了使兄弟、...
水族过端节时祭祖用鱼包菲菜,意在怀念祖宗,不忘民族之根。这里有一个关于"鱼包菲菜"的故事。 水族并非此地的土著居民。相传水族远祖从南方向北迁移时,一位老者给远行者送来一包食物:"带上吧,这里的菜会成为你建成新居后待客的一道家乡菜的。"途中,这位远祖走得又累又饿,打开老者送的东...