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老子犹龙赋

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  元圣之道 通变如此

  昔老氏以观妙虚极,栖真浑元。握道枢而不测,譬龙德而弥尊。孰可伺珠,长存慈俭之宝;全疑在沼,不离清净之源。宣尼之启述嘉言,发挥至圣。谓此真宗之德,若彼时乘之性。每去不祥之器,剑化同归;常开众妙之门,鱼登比盛。莫不遗情宠辱,放志希夷。振淳风而胜骧有便,乐上善则游泳无疑。所谓性相近也,故可则而象之。知雄守雌,宛讶存身之际;绝圣弃智,潜疑勿用之时。至哲难偕,元功莫极。知止而过亢何有,善行而在田可则。彼飞升于天路,此逍遥于圣域。流沙西去,曾无战野之虞;紫气东来,实有召云之德。岂不以神龙之举也,其变不穷;圣人之道也,无幽不通。一则致霖雨于天下,一则宣教化于区中。背伪归真,岂逐叶公之好;长生久视,宁资豢氏之功。不然又安得深述杳冥,盛称达变?忘极而沈梭是拟,著经而负图可见。宋纤比圣,堪为折角之流;尹喜依仁,自得攀髯之便。大道卷舒,非龙何如?言豹隐者,胡能比矣;称虎变者,近可方诸。我名跻四大之间,五灵斯会;我道配二仪之际,三友非疏。故能作大匠止宗师,阐无为之妙旨。惟尊道而贵德,自反古而复始。比于或跃之灵,荡荡乎其圣如此。

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    作者介绍

      欧阳修

      欧阳修 欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以庐陵欧阳修自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称千古文章四大家。 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一...详细