仙佛奇踪

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良价禅师得无情妙法 除在世闲名

  禅师姓俞。小时候跟师傅颂读《般若心经》,当读到“无根尘”时,问师傅这句的含义是什么,师傅很惊讶,认为他非常聪明,让他到嵩山落发出家。最初,良价拜沩山为师,后来又去拜访云岩禅师,禅师接待了他。良价问云岩:“无情说法,什么人能听见?”
  云岩说:“无情说法,无情听得见。”
  良价又问:“那您能听见吗?”
  云岩答:“我若能听见,你就不能听见我的说法了。”
  良价不解地问:“那我为什么听不见呢?”
  云岩说:“连我的说法你都听不见,你又怎么能听见无情物的说法呢?”
  良价恍然有悟,写下一偈道:“真奇怪呀,真奇怪!无情物说法真是一件不可思议的事;如果想用耳朵听,那几乎是不可能的事;只有用眼睛来听,才能听到这种声音。”
  良价又问:“当禅师百年之后,假如忽然有人问:”你还记得先师的像貌吗?‘我该如何回答?“云岩说:”你只对他讲,我不在别处!“良价还觉得有点疑惑,后来有一次当他在水中看到了自己的身影时,他才完全领悟了禅师的意思,于是又写了一首偈语:”千万不要到别处去寻觅,千里迢迢离我非常远;我现在一个人去,到处都可遇见那个人;那人不是别人就是我,而我却不是那个人;只有明白了这些,才能理解大千世界都是如此。“以后良价禅师又在新丰山宣扬佛法,弟子如云。唐咸通十三年,大师弥留之际对弟子们说:”我有微名残留在世间,不知谁能替我除掉它?“众僧无言以对,这时有个小和尚走上前说:”师傅,请把您的法号告诉我。“大师说:”我的微名已经消失了。“说罢默然逝去。
  「原文」
  师姓俞,幼岁从师,因念般若,以无根尘义问其师,师骇异,命往嵩山落发受戒。初参沩山,后又访道云岩,云岩留止焉。师问曰:“无情说法,什么人得闻?”
  岩曰:“无情说法,无情得闻。”
  师曰:“和尚闻否?”
  岩曰:“我若闻,汝即不得闻吾说也。”
  师曰:“若那么,良价不闻和尚说法也?”
  岩曰:“我说汝尚不闻,何以无情说法也。”
  师因呈一偈云:“也大奇、也大奇,无情解说不思议,若将耳听声不现,眼里闻声始得知。”
  师又问曰:“和尚百年后,忽有人问,还得师真否?如何祗对?”
  岩曰:“但向伊道,这个便是。”
  师犹涉疑。似后因对水见身影,而大悟前旨,乃作偈云:“功忌从他觅,迢迢与我疏;我今独自往,处处得逢渠;渠今正是我,我今不是渠;应须恁么会,方得契如如。”
  师后在新丰山接引①,学徒甚众。咸通十三年,师将示灭,乃谓众曰:“吾闲名在世,谁能为吾除之?”
  众皆无对。时沙弥出曰:“请和尚法号!”
  师曰:“吾闲名已谢矣。”
  言讫寂然长往。
  「注释」
  ①接引,佛教谓佛引导众生入西方净土为接引。