一农人生子，家贫，甫生而鬻于富厚之无子者，佣乳母以养之。迨成人，貌极清秀，教以读书，文颇通顺。其生父爱慕是子，欲令还家。其子不知贫者乃是父也，享安闲之福久矣，焉肯舍锦袍而就韦布，去玉食而饮箪瓢？以故钩挑不动。硬向富者赎之，富者曰：“子乃断卖，难言赎也。吾养此子，已费数千金，如我金予子还。”
贫者不能应。因谋于讼师，曰“例载异姓归宗，子可控之于官，当断还于汝也。可不必以银赎之。”
作词以控。富者诉子以亲生，非由买来。官问之不能决。问其子，子亦不知身从何来也。官思何法以辨其真伪，因命原差，将其父子分三处以管之，勿令其亲戚探望。至五日，官又传差进而谕曰：“汝于二老前，伪说子有病，次日又说病重，视二老之情形，密禀于我。”
差领命而往，告于二老，贫者泪下，富者持银与差，使代延医以治之。差禀于官，又谕明日传知子死，再视其情形，密来禀知。黎明，差告二老曰：“尔子于五更死矣！”
贫者痛哭不已，富者口第叹气。差令其筹棺殓之，富者曰“彼认此子而讦讼，当令彼收殓而埋葬。”
差又禀官。即坐堂审讯，曰：“子之真伪，已知之矣。”
命原差一一质之。富者俯首无辞。断曰：“买子延嗣，世或有之，例载归宗，姓难乱也。是子当以生父之姓为姓，以养父之姓为名，应考赴试。念其恩养已久，其子仍留义父之家，使之侍老，以报鞠育之恩。俟义父死后，方准归宗。将来为义父持丧期年，为生父斩衰三年。着义父须择立继子为后，其家产分给一半与义子，留则与之，不留仍与继子，不准带回生父之家。此判。”
人之最关切者，莫如子；若人之卖子也由于贫，其爱子之情，不能因已卖而改之。彼属毛离里者，迥不同矣。是案也，分三处以管之，使之不得通风，伪言死而辨其情，辨其情而断其案，是亦精明之官，可为后世法矣。