洞仙歌，词牌名。又名“洞仙歌令””羽中仙““洞仙词”“洞中仙”等。以苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》为正体。双调八十三字，前段六句三仄韵，后段七句三仄韵。代表词作除作为正体的苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》之外，还有晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》等。
词牌沿革
洞仙歌，原唐教坊曲名，后用作词调名。
洞仙：仙人好居洞壑，故通称为洞仙。这里指道教成仙之人。据北宋李昉《太平广记》载，九陇（在今四川广元西）人张守珪，家庭殷富，有茶园，每岁皆召采茶人力百余，男女佣工皆有。其中一少年自言无亲族，聪慧勤恳忠实，守珪特别喜爱，收为义子。娶茶园一位二十岁女子为妻。二人有道术，能让树生食盐和奶酪，让碗里生酒。自称阳平洞中的仙人，能在洞中洞察人世间的生死兴衰和旱涝风雨。调名本意即为歌咏洞中仙人自在生活的歌曲。敦煌曲中有此调，但与宋人所作此词体式不同。有中调和长调两体。《乐章集》兼入“中吕”、“仙吕”、“般涉”三调，句读亦参差不一。八十三字，前后片各三仄韵。常以《东坡乐府》之《洞仙歌令》为准。音节舒徐，极骀宕摇曳之致。调见北宋柳永《乐章集》。
此调又名《洞仙歌令》《洞仙歌慢》《洞仙词》《洞中仙》《洞玄歌》《羽仙歌》。
